10 ноября кинопрокатная компания Про:взгляд выпускает на широкие экраны фильм-событие – призера Каннского кинофестиваля 2022 года и претендента на Оскар 2023 – остросюжетный политический триллер «Заговор в Каире» (Boy from Heaven) режиссера Тарика Салеха.
«Заговор в Каире» – это актуальная история о борьбе за власть и о жестокости системы, которая обойдет любые законы, чтобы эту власть сохранить. Фильм снят смелым режиссером Тариком Салехом, за плечами которого работа над такими громкими фильмами как «Наемник», «Мир дикого запада», «Рэй Донован» и многих других. «Заговор в Каире» – политический триллер о попытке правительства распространить свою власть и на религию: «Карточный домик» встречает «Молодого папу».
Сюжет фильма разворачивается влегендарном каирском Университете аль-Азхар, который является эпицентром могущества суннитского ислама. Во все времена Египет находился под контролем представителей иностранных держав. Дольше всего здесь правили турки, за ними пришли британцы, а после французы. Несмотря на это, Аль-Азхару всегда удавалось сосуществовать с правившей в стране политической силой. Причину понять просто — университет неизменно пользовался уважением и во всем мире считался самым важным источником знаний об исламе.
Сюжет фильма повествует о современном Египте. Главный герой – Адам, молодой парень, сына рыбака, получивший стипендию на обучение в Аль-Азхаре. Он думает, что отец будет против его отъезда, потому что каждый день Адам помогает ему на рыбалке. В конце концов, к удивлению Адама, отец отпускает его, поскольку видит в этом волю Господа, которой никто не может воспротивиться, даже он сам.
Так Адам впервые покидает родную деревню и едет в Аль-Азхар. Спустя некоторое время после приезда Адама в Аль-Азхар умирает верховный имам. В связи с этим созывается Верховный совет мудрецов, состоящий из 27 имамов, который избирает нового верховного имама. Через дорогу (и это соответствует реальности) расположена штаб-квартира Службы государственной безопасности. Таким образом, с одной стороны заседает власть духовная, а с другой — власть государственная. Глава Службы государственной безопасности вызывает всех своих офицеров, чтобы сообщить: «Верховный имам умер, поэтому теперь наша задача состоит в том, чтобы тот, кто придет ему на смену, разделял наши идеи». Выполнение этого задания поручается опытному сотруднику. У Службы нет своего человека внутри Аль-Азхара: ни одного осведомителя, который был бы туда внедрен. Поэтому руководителю операции необходимо найти человека, который уже был бы в университете и желательно не имел обширного круга общения за стенами Аль-Азхара, также его ничего не должно связывать со Службой. Офицер по имени Ибрагим вербует молодого студента Адама, который не может отказаться, потому что любой египтянин с рождения запуган Службой безопасности. В каком-то смысле это все похоже на Штази времен ГДР. Постепенно Адам начинает понимать властную подоплеку происходящего. Сам Адам – фантастически одаренный человек, родившийся не в том месте. Из-за сельского происхождения его недооценивают все, с кем бы он ни встречался на жизненном пути.
Важный факт:
Место Верховного имама, занимающего самую верхнюю ступень иерархии в Аль-Азхара, аналогично положению Папы Римского у католиков — он является высшим должностным лицом в суннитском исламе. Он формулирует обладающие высочайшей юридической силой и важностью религиозные рекомендации — «фетвы». Любой мусульманин, даже умеренных взглядов, будет всегда прислушиваться к заключениям Верховного имама. Кто бы ни был правителем Египта, он также всегда будет учитывать эти рекомендации при разработке новых законов.
Снимать «Заговор в Каире» в Египте не представлялось возможным, потому что в 2015 году Салеху закрыли въезд в страну. Тогда, за три дня до начала съемок «Случая в отеле “Нил Хилтон”», египетские службы безопасности приказали ему покинуть страну. С тех самых пор имя Тарика Салеха внесено в список нежелательных лиц, которые будут немедленно арестованы, если снова окажутся на территории Египта. Об этом решении во всеуслышание заявили на египетском телевидении.
«Очень жаль, потому что я люблю эту страну, я провел там большую часть жизни, там живут мои друзья и родственники. Моя мама — шведка, мой отец — египтянин, себя я идентифицирую как египтянина из Швеции. Я не националист, но я бы хотел показать Египет своим дочерям, хотя эта страна и не отвечает взаимностью на мою к ней любовь.
Я не знаю, как мой фильм будет воспринят властями Египта, студентами и преподавателями Университета аль-Азхар. Официальные комментарии скорее всего будут отличаться от неформальных отзывов. Согласно официальной позиции, «Случай в отеле “Нил Хилтон”» был воспринят как выпад против полиции Египта, но я получил огромное количество писем египетских полицейских, которым фильм понравился…
По сравнению с египетскими кинематографистами у меня больше свободы, когда речь идет о том, чтобы показать самые разные грани этой сложной страны, которую, как и любое другое государство, невозможно свести к одной единственной правде. Я верю, что режиссеры находятся в двойственном положении — они одновременно присутствуют внутри раскрываемой ими истории и смотрят на нее снаружи, то же самое справедливо и для мира, который в этой истории описывается. Кинопроизводство — это практически занятие для мигрантов! Многие великие режиссеры либо иммигранты, или дети иммигрантов, взять хотя бы Мартина Скорсезе, Милоша Формана или Билли Уайлдера». – Тарик Салех
«Заговор в Каире» снимали в Турции. Сцены, действие которых происходило в Аль-Азхаре, удалось снять в стамбульской мечети Сулеймание — восхитительном здании XVI века, возведенном архитектором Синаном, один из учеников которого впоследствии отвечал за строительство Голубой мечети. В суннитском исламе запрещено изображать людей, поэтому отделка представляет собой набор геометрических фигур, расположенных практически в математическом порядке. Эти узоры напоминают шахматную доску, на которой идет партия между различными течениями ислама.
Будучи самой молодой из мировых религий, ислам прагматичен, воспитание в мусульманских традициях опирается на множество историй и преданий. Тарик Салех их очень хорошо знает, ведь сам вырос на них. В фильме режиссер ювелирно вплетает обсуждения и разность в трактовании священных писаний, демонстрируя, что каждое из них говорят о смиренности перед лицом Бога. Даже священник должен помнить, что он всего лишь человек, ведь сам Бог напоминал об этом пророку. Мы думаем, что «Аллаху Акбар» означает «Аллах — велик», но это ошибка, правильно — «Аллах — величайший». Он выше любого человека, выше короля, который, как и все остальные, должен припасть лбом к земле перед Ним. Это революционная идея и мысль, но она дарует свободу — мир не вращается вокруг тебя, иначе этот груз был бы просто непосильным.
«Для меня конечно не секрет, что когда я заговариваю об исламе, люди сразу начинают представлять себе новостные репортажи и всякие ужасные кадры, которые показывают по всем каналам. Ислам не сходит с новостных заголовков, но при этом люди ничего не знают об этой религии, хотя в мире более миллиарда мусульман, для которых это все является неотъемлемой частью их ежедневной жизни. Совершенно очевидно, что в своем фильме я не критикую ислам. Я не преследую цели показать какую-то темную сторону этой религии, наоборот, я пытаюсь понять силу знания, силу, которая может либо дать человеку свободу, либо отобрать ее. Для меня очевидно, почему мусульмане с подозрением относятся к трактовкам их религии на Западе. Мое детство было наполнено людьми, озлобленными из-за предрассудков и пытавшимися выставить нас этакими чудовищами. Впрочем, я не считаю, что ислам нужно защищать. Я никогда не видел фильма об исламе, который был бы просто кинолентой, в любом таком фильме будет высказана позиция — за или против… Я не хотел, чтобы моя лента получилась осуждающей или ограниченной. Университет аль-Азхар и его история всегда восхищали меня. По моему замыслу, зрители должны отправиться в путешествие». – Тарик Салех
Факт 1.
На съемки фильма Тарика Салеха вдохновил средневековый триллер Умберто Эко «Имя розы», действие которого разворачивается в монастыре.
«И я подумал, что если перенести эту историю в мусульманские реалии? Реально ли это сделать? Разрешат ли мне ее переиначить? Сопряжено ли это с каким-то риском? Я чувствовал себя как играющий с огнем ребенок. Эта мысль завладела моим разумом, и я уже не мог остановиться. Я не только могу это сделать, я должен это сделать. И в голове у меня начала вырисовываться история, наложенная на современные реалии». – Тарик Салех
Факт 2.
Когда Тарик Салех работал на сценарием «Заговора в Каире», в Шведской академии, которая, в частности, присуждает Нобелевскую премию по литературе, разразился скандал.
«Меня эта ситуация очень заинтересовала, потому что речь шла как раз о таком заведении, где небольшая группа людей наделена огромной властью, ведь они выбирают лучшего писателя мира. К сожалению, данной им властью они решили злоупотребить, полагая, что стоят выше закона. На академию обрушилась волна критики, и совсем скоро она оказалась на грани краха. Общественный резонанс вокруг этой ситуации вдохновил меня на создание сюжетных линий внутри Аль-Азхара». – Тарик Салех
Факт 3.
Персонаж полковника Службы Госбезопасности – это собирательный образ, основанный на реальных людях.
«На государственном телевидении Швеции (как и в любом государственном учреждении) есть один невероятный персонаж: это сотрудник, который пережил все смены руководства и который даже как-то умудрился спрятаться во время чистки «старых» кадров. Вы не понимаете, что нужно сделать, чтобы уволить этого человека, он слишком много знает и считает, что если он уйдет, вся организация просто рухнет… Таким я задумал Ибрагима. Он уже был в Службе, когда Мубарак был президентом, его, по всей видимости, обучали румыны из Секуритате, когда Египет тесно сотрудничал с восточноевропейскими соцстранами, при этом Собхи, его гораздо более жестокий начальник, прошел обучение в американском ЦРУ. Египет всегда поворачивался лицом к тому, кто предложит бóльшую цену… Прекрасный актер Фарес Фарес сам работал над созданием своего образа, вдохновляясь, как он мне рассказывал, фигурой своего дяди. Я поинтересовался у Фареса, действительно ли он хочет зайти так далеко, но конечный результат мне понравился. Когда смотришь на Ибрагима, сразу приходит в голову, что он гипертоник, может быть, он даже перенес коронарное шунтирование». – Тарик Салех
Факт 4.
Еще одним из источников вдохновения стала одна из египетских революций, а конкретно та, которая привела к власти фельдмаршала Ас-Сиси. Некоторые трактуют ее как государственный переворот.«Став президентом, Ас-Сиси, который уже правил Египтом восемь лет, решил вступить в прямую конфронтацию с Аль-Азхаром. Его первым решением стало посещение Университета в день рождения пророка Мухаммеда. Если сжать его выступления до основной мысли, то она будет следующей: «Либо вы останетесь частью проблемы, либо станете частью ее решения. Нам следует бороться с терроризмом, но до сих пор вы в этом не участвовали. В вашем заведении даже есть книги, поощряющие терроризм, и так дальше продолжаться не может». Завуалированное таким образом послание членам Аль-Азхара гласило: «Я новый лидер Египта, и вам лучше подчиниться». Он только что разогнал исламскую религиозно-политическую партию Братья-мусульмане и хотел твердо заявить: «Так выглядит современный Египет». Сначала лидеры Аль-Азхара вроде бы согласились сыграть в эту игру, но затем Ас-Сиси обратился с ним за помощью по какому-то конституционному вопросу. Шейх эль-Тайеб, верховный имам и очень мудрый человек, ответил ему: «Я всего лишь верховный имам, моя единственная привилегия — давать рекомендации из Корана. Ты, Ас-Сиси, пишешь законы, и в это я вмешиваться не стану». Президент хотел, чтобы его законы получили поддержку через Коран. Верховный Имам ответил, что не может этого сделать, поскольку Коран изменить нельзя. О конфликте между двумя лидерами стало известно сперва внутри страны, а потом и за ее пределами, и позиция верховного имама снискала ему популярность, поскольку он не пошел на поводу у тирана, которому до этого никто не смел перечить». – Тарик Салех